بسم الله الرحمن الرحيم
الصلوة والسلام عليك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
'Masla E Aameen Par Jame Tehqeeq Aur Gair Muqallideen Ke Dalayel Ka Alimana Muhaddisa Jayeza Ahnaaf Ke Muqaf Ki Ta"eed Karti Quraan Wa Sunnat Ki Roshan Dalilen.
"Tehqeeq E Aameen"
~☆Musannif☆~
Gaziye Ahlesunnat Munazire Islaam Fatahe Gair Muqallidiyat Hazrat Allama Wa Maulana Mufti Sufi Muhammad Kaleem Hanfi Razvi Noori Sahab Qibla.
(Khalifah Huzoor Amine Shariat)
Founder- SUNNI JAMI'ATUL AHNAAF (MUMBAI)
Rabtah Number-
9146122911
9820672770
--------------------------------------------------------------------------------
Hum Jis Mulk Me Rehte Hain Iska Naam Hindustan Hai, Jab Qadeem Hindsutan Kaha Jaye To Isme Pakistan Bangladesh Afghanistan Bhi Shamil Hote Hain.
Qadeem Hindustan Me Islam Pehli Sadi Hijri Me Hi Aagya Tha, Baaz Riwayaat Se Pata Chalta Hai Ki Islam Hindustan Me Huzoor E Pak صلى الله تعالى عليه وسلم Ke Hayate Zaheri Me Hi Aaya.
ISLAM Agarche Arze Hind Me Aachuka Tha Magar Farog O Isha'at Ki Koi Sabeel Nazar Nahi Aati Thi, Chand Saaheli ILAQAON Me Muslaman Paye Jate The Aur Kufr O Shirk Ka Zor Ab Bhi Zamine Hind Me Apne Paaon Jamaye Huye Tha.
Tareekh Gawah Hai Is Hindustan Me Islam Lane Wale Phailane Wale Quran O Sunnat Ka Noor Lane Wale Karodon Gair Muslimo Ko KALIMAYE HAQ Se Aashna Karane Wale Hazzaron Masajid O Madaris Banane Wale Ghar Ghar Quran O Hadees Ki Taleem Aam Karne Wale Sab Ke Sab HANFI MAZHAB Se TA'ALLUQ Rakhne Wale Yani Imamul Aimmah Sirajul Ummah Sayyedna Huzoor Pur'noor Imame Azam Abu Hanifah NOMAN BIN SABIT BIN ZUTA Kufi رضی اللہ تعالٰی عنہ Ke MUQALLIDEEN The.
Hindustan Par Dusri Baar Hamla Kar Ke Kufr O Shirk Ki Jaden Katne Wale Mehmood Gaznawi Hanfi The, Pyar Muhabbat Amno Shanti Aur Karamaat Se Lakhon Kafiron Ko Musalman Banane Wale Hazrat Data Ganjh Bakhsh Ali Hejweri Aur Huzoor Khawaja Mo'inuddin Chishsti Hasan Sanjari رضی اللہ تعالٰی عنہ Hanfi The, Aur Phir Tamam Badshah Wa Salateen Auliya Wa Ulma Jis Qadar Hindustan Me Aaye Sab Ke Sab Hanfi The MUGHLON Ko Kaun Bhool Sakta Hai?
Tamam Mughal Badshah Hanfi The, Iska Ek Mukammal Tarikhi Record Maujood Hai Jise Tarikhe Hind Ka Mutala Karne Wala Ba'asaani Maloom Kar Sakta Hai.
Is Mauqe Par Mash'hoor Gair MUQALLID Aalim Nawab Siddiq Hasan Khan Bhopali Ki Ibarat Pesh Ki Jati Hai Jo Padhne Se TA'ALLUQ Rakhti Hai, Wo Likhte Hain,
"KHULASA HAAL HIDUSTAN KE MUSALMANO KA YE HAI KI JAB SE YAHAN ISLAM AAYA HAI CHUNKI AKSAR LOG BADSHAHON KE TARIQE AUR MAZHAB KO PASAND KARTE HAIN, IS LIYE US WAQT SE AAJ TAK YE LOG HANFI MAZHAB PAR QA'IM RAHE AUR HAIN, AUR ISI MAZHAB KE ALIM FAZIL MUFTI QAZI AUR HAAKIM HOTE RAHE HAIN, YAHAN TAK KI EIK JAMME GAFEER (500 UMLA NE) NE MIL KAR FATAWA HINDIYAH YANI FATAWA ALAMGIRI JAMA KIYA AUR ISME SHAIKH ABDUR RAHEEM DAHELVI رحمه الله تعالى WALIDE MAJID SHAH WALI'ULLAH رحمه الله تعالى BHI SHAREEK THE"
(ترجمان وھابیہ، از- نواب صدیق حسن خان بھوپالی، صفحہ-١٠}
Nawab Sahab Ki Ibarat Se Maloom Hua Ki Hindustan Me Ibtedaye Islam Se 13wi Sadi Tak Hanfi Musalmano Ka Galba Raha Gair Muqallidiyat Naam Ki Bimari Ka Napak Wajood Angrez Bahadur Ke Aane Ke Baad Hua, Ye Bhi Zahen Me Rakhiye Ahde Sahaba Se 13 Sadyon Tak Musalmano Ka Bada Giroh Namaz Me Aameen Ahista Kehta Aaraha Tha, Achanak Musalmano Me TAFREQAH Dalne Aur Unhe Tukdon Me Batne Ek Jamat Paida Hui Jiski Parwarish Ka Sara Zimmah Angrezon Ne Apne Sar Liya Tha, Unho Ne Is Mas'ale Me Musalmano Ki Badi Jamat Se Ikhtelaf Kiya Aur Is Masle Ko Imano Kufr Aur HAQ O BATIL Ka Masla Bana Liya Aaj Jagah Jagah Is Masle Ko Le Kar Masajid Ko Kushti Ka Akhadah Bana Liya Hai, Baazaar Chaorahe Gali Kuchon Me Is Masle Par Ahnaaf Ko Munazre Ka Challenge Kiya Ja Raha Hai Unki Puri Koshish Ye Hai Ki Dunya Bhar Me Kafiron Ki Taraf Se Musalmano Par Jo Zulm Ke Pahaad Tode Jare Hain Logon Ki Nazren Usse Hate Aur Log Ek Furooi Masle Me Ulajh Kar Apna Chain O Sukoon Garat Kare Aur Kuffar Apne Mission Ko Aasani Se Pura Kar Sake.
(Allah Pak Inke Sharr Se Alame Islam Ki Hifazat Farmaye) Aameen.
SHAWAFE (Imame Shafai رحمه الله تعالى Ke MUQALLIDEEN) Bhi Aameen Zor Se Kehte Hain Aur Unka Kehna Sahi Bhi Hai Chunki Wo Apne Imam Ka Itteba Kar Rahe Hain Jo Ki Imam Shafai Ka Ijtehad Tha, Magar Shawafe Ne Kabhi Is Masle Me Ahnaaf Ko Na Galat Kaha Na Challenge Kiya, Magar Ye Be'imam "BPL" (Bin Pende Ke Lote) Gair Muqallideen Aaye Din Hamare Kam Padhe Bhaiyon Ko Is Masle Me Tang Kiye Huye Hain, In Khabison Ko Kabhi Iski Taufeeq Nahi Hui Ki Kisi Ko Namaz Ki Dawat Den Haan Achche Khase Namazi Ko Shak Me Dalne Ka Kaam Iblees Ne Inhe Sonpa Hai.
In'sha Allah Aage Hum Is Masle Ka Puri Tafseel Se Jayezah Lenge Ki Ahista Aameen Kyun Kehna Chahiye Iski Daleel Kya Hai ?
Gair Muqallideen Jo Ahadees Pesh Karte Hain Wo Sandan Wa Matanan Kaisi Hai, In'sha Allah Is Masle Par Ye Kitab La'jawab Aur Harfe Akhir Hogi.
Gair Muqallideen Ka Shuru Se Ye Mamool Raha Hai Ki Wo Dawe Par Dawa To Bahot Karte Hain Magar Daleel Ke Naam Par Becharon Ke Pas Kuch Bhi Nahi.
Yaad Rakhiye Jab Tak Dawe Ki Wazahat Aur Dalayel O Shawahid Ki Chhan Phatak Na Ho Dawe Sab Bekar Hain,
Mas'laye Aameen Bhi Is Silsile Ki Eik Kadi Hai Jisme Gair Muqallideen Ne Masaajid Ka Pur'sukoon Mahol Barbad Kiya Aur Musalmano Me Ikhtelafaat Ki Khaleej Ko Wasee Se Wasee Tar Kiya Aur NIFAQ O SHIQAQ Ka Bazar Garm Kiya, Angrezi Daur Se Ab Tak Is Masle Me Saikdon Risale Inho Ne Likhe Magar Kisi Me Bhi Mujhe Puri Wazahat Is Masle Ki Nazar Nahi Aai, Iske Bawajood Angrez Ke Ye Noore Nazar Malikah Victoria Ke Lakhte Jigar Shamiline Ibleesi Lashkar Ahistah Aameen Kehne Walon Ko Is Ummat Ka Yahudi Aur Tarike Sunnat Balki Mukhalife Sunnat Kehte Hain. (معاذ اللہ تعالٰی)
"Gairon Se Kaha Tum Ne Gairon Se Suna Tum Ne.....
Kuch Hum Se Kaha Hota Kuch Hum Se Suna Hota.!!!!!
Is Liye Hum Ne Khayal Kiya Yaron Ka Raha Saha Bharam Bhi Bhare Bazar Utara Jaye, Quran O Sunnat Ke TAQADDUS Ka Jo Zaheri NAQAB Yaron Ne Pahen Rakha Hai Uske Piche Chupe Siyah O Bhayanak Chehre Ko Qaum Ke Samne Utara Jaye.
"MAQSOOD Hai Is Bazm Me ISLAHE MAFASID-
NASHTAR Jo Lagata Hai Wo Dushman Nahi Hota.!!!!!
Asl Mauzu Par ILMI WA DAQEEQ Guftagu Karne Se Pehle Ikhtelaf Ki Mukammal Tafseel Aur Uski Shar'ee Haisiyat Ko Samjh Lijiye.
"AHNAAF KA MAUQAF"
Aameen Eik Dua Hai Jiska Maana Arbi Me Hai "Aye Allah Qubool Farma" Dua Aur Zikr Ahista Padhna Afzal (Behtar) Hai, Isi Liye Namaz Me Tamam Duayen Aur Azkaar Ahiste Padhe Jate Hain. Aameen Bhi Ek Dua Hai Aur Ye Har Rakat Me Sure Fatiha Ke KHATM Par Ahista Kahi Jayegi.
Eik NUKTA Ye Bhi Zahen Me Rakhen Ki Lughat (Dictionary) Ke Hisab Se Bhi Aameen Dua'iya Kalimah Hai, LUGHWI MAANA Ke Liye Ahle Lughat Ka Bayan Hi Daleel Hota Hota Hai Agar Dusri Koi Daleel Na Ho To, Jab Ki Aameen Ke Dua Hone Ke Silsile Me Quran O Hadees Se Daleel Maujood Hai Jo Bit'tafseel Aage Aarahi Hai.
"EIK SAWAL"
Gair Muqallideen Ke MUTABIQ Jab Tak Gala Phaad Kar Masjid Ki Diwaren Hila Kar Aur Hanfiyon Ko Jala Kar Zor Se Aameen Na Kahi Jaye Goya Namaz Hi Nahi Hui.
Hum Puchte Hain In AQAL Ke Dushmano Se Ye Bataiye Raat O Din Me Kul 48 Rakat Namaz Hai (Farz O Wajib Sunnat O Nafl Mila Kar) Aap Bhi Sirf Fajr Ki 2 Magrib Ki 2 Isha Ki 2 Me Hi Jab Ki Imam Ke Piche Hote Hain Tabhi Zor Se Aameen Kehte Hain BAQYA 42 Rakaton Me Aap Bhi Ahistah Aameen Keh Kar HANFI Bante Hain Aisa Kyun?
Ab Aap Eik Aisi Sahi Marfu Gair Mu'aariz Hadees Pesh Karen Jisme 6 Me Chillana Aur 42 Me Ahista Aameen Kehna Sabit Ho Tab Hum Aapko Manege Ki Aap16 Aane Ahlehadees Ho.!!
Warna Ye Kya Aadha Titar Aadha Bater, 6 Me Gair Muqallid 42 Me Hanfi Wah Re Bin Pendi Ka Lota.
HAQ Farmaya Imame Ahlesunnat Sayyedna Sarkar Alahazrat رحمت اللہ علیہ Ne,
"Tuff Najdiyat Na Kufr Na Islam Sab Pe Harf,
Kafir Idhar Ki Hai Na Udhar Ki Hai Adhar Ki Hai.!!!!!
Quran E Pak Se Aameen Ka Dua Hona Maloom Hua Ab Aaiye Is Ayate Karimah Ki Tafseer Motabar Tafaseer Se Maloom Karen.
"GAIR MUQALLIDEEN KA AMAL"
1) Gair Muqallideen Jab Akele Namaz Padhte Hain To Namaz Chahe Farz Ho Ya Wajib Ya Sunnat O Nafl Sab Me Ahistah Ameen Kehte Hain.
2) Gair Muqallideen Jab Farz Namaz Jamat Se Padhte Hain To Imam O MUQTADI Sirf 6 Rakaton Me Aameen Zor Se Chillate Hain, BAQYA 42 Rakaton Me Aameen Ahista Kehte Hain.
3) Namaz Ke BAQYA Azkaar Wa Duayen Jaise Sana, Ruku Sujood Ki Tasbihaat, Tashah'hud, Durood, Dua E Masurah Wagerah Gair Muqallideen Ahistah Padhte Hain.
Inho Ne Aaj Tak Jitni Kitaben Likhi Hain Usme 1 Aur 3 Wale Masle Ko Kabhi Hath Nahi Lagaya Bas Masla No-2 Par Hi Bahes Karte Hain (Aameen Bil Jaher Par).
Aur Usme Bhi Ye Aaj Tak Sabit Nahi Kar Sake Ki 6 Hi Me Chillana Chahiye Aur 42 Me Ahistah Padhna Chahiye, Ab Ulmae Ahlehadees Eik Kitab Aur Likhen Jisme Ye Wazeh Kiya Jaye Ki Aameen Zor Se Kehne Ki Saari Ahadees Sirf 6 Rakat Ke Bare Me Hai Aur 42 Rakaten Usme Shamil Nahi, Aur Namaz Ki BAQYA Duayen Kyu Ahistah Padhni Chahiye Uski Hadees Pesh Karen Jab Ki Aameen Dua Hote Huye Bhi Ye 6 Rakaton Me Zor Se Padhte Hain.
"AHLESUNNAT AHNAAF KA MASLAK"
Namaz Me Jitni Duayen Aur Azkaar (Zikr) Hain Unhe Ahista Padhna Afzal Hai Aameen Bhi Dua Hai Is Liye Har Namaz Ki Tamam Rakaton Me Aameen Ahistah Padhi Jayegi.
"DALEEL QURAN SE"
ALLAH Pak Ka Quran Me Hazrat Moosa & Hazrat Haroon عليهم السلام Ke MUTA'ALLIQ Ye Farman Hai,
قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَٱسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَآنِّ سَبِيلَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
Tarjamah-
Farmaya Tum Dono Ki Dua Qubool Hui, To Sabit Qadam Raho Aur Nadano Ki Raah Na Chalo.
(Sure Yunus, Ayat No-89, Tarjamah Kanzul Iman Sharif, Az- Alahazrat علیہ الرحمہ)
Allah Farma Raha Hai Tum Dono (Hazrat Musa & Hazrat Haroon) Ki Dua Qubool Hui, Halaki Tafsire Durre Mansoor Me Hazrat Abu Hurairah, Hazrat Abdullah Bin Abbas, Hazrat Akramah, Hazrat Abu Saleh, Hazrat Abul Aaliyah, Hazrat Rabee, Aur Hazrat Zaid Bin Aslam Ne Bayan Kiya Ki Dua Sirf Hazrat Musa Ne Ki Thi Aur Unki Dua Par Aameen Hazrat Haroon Ne Kahi Thi Allah Ne Un Dono Ko Dua Karne Wala Farmaya.
(تفسیر الدر المنثور،، جلد-٣، صفحہ-٣١٥)
Is Aayte Karimah Ki Tafseer Me Kaseer Sahaba رضی اللہ تعالیٰ عنہم Ke AQWAL Se Maloom Hua Aameen Bhi Dua Hi Hai.
KUTBE TAFASEER-
Jalalain, Mu'alimut Tanzeel, Madarikut Tanzeel Tafsire Mazhari Jaisi Motabar Kutbe Tafaseer Me Aameen Ko Dua Kaha Gaya Hai, Kyun Ki Hazrat Musa علیہ السلام Dua Farmate The Aur Hazrat Haroon علیہ السلام Aameen Kehte The, Pass Roze Roshan Ki Tarah Ye Baat Saaf Ho Gai Ki Aameen Zikr Aur Dua Hai.
Sahi Bukhari Sharif Jo Quran E Pak Ke Baad Sab Se Badi Kitab Hai Usme Mas'hoor Taba'ee Hazrat Ataa Bin Abi Ribah رضی اللہ عنہ Se Manqool Hai.
الآمین دعاء
Aameen Eik Dua Hai
(Sahi Bukhari, Volume-1, Page-107)
Alhamdulillah Quran E Kareem Aur Hadeese Pak Se Sabit Hua Ki Aameen Dua Hai.
Ab Dua Kaise Ki Jaye?
Chilla Pukar Kar Jaise Kisi Behre Ko Pukar Raha Ho Jo Sunta Hi Nahi Hai, Ya Apne Rab Ko Rage Jaa'n Se Qareeb Samajh Kar Ahista ?
To Is Silsile Me Awwal Hum Quran E Pak Phir Ahaadise Mubarikah Aur Phir Amale Sahaba رضی اللہ عنہم Se Istedlal Karenge.
Aameen Ke Dua Hone Me Kisi Ka Koi Ikhtelaf Nahi Ye Muttafaqun Alaih Masl'alah Hai.
Ab Raha Dua Kaise Ki Jaye ?
To Isme Ikhfa (Ahistah) Afzal Hai, Agar Caheh Baz Jaghon Par Jaher (Zor Se) Bhi Ijazat Hai, Magar Khas Aameen Ko Namaz Me Ahista Hi Kehna Hoga Chunki Iske Ahista Kehne Ka Hukm Hadees Me Maujood Hai, Hum Piche Aameen Ka Dua Hona Quran O Hadees Se Sabit Kar Chuke Hain.
Ab Aaiye Ayaate Quraniyah Se Dua Ko Ahistah Mangna Asl O Afzal Hai Maloom Karen.
QURAN AUR HUKME DUA-
Daleel Number-1
ٱدْعُوا۟ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ
Apne Rab Se Dua Karo Gidgidate Aur Ahistah, Beshak Had Se Badhne Wale Use Pasand Nahi.
(Sure Aaraf, Ayat No-55)
Hazrat Zaid Bin Aslam رضی اللہ تعالٰی عنہ Farmate Hain,
الاعتداء الجهر
Ayat Me Jo Farmaya Gaya "Had Se Guzarne Wale" Yani Unchi Awaz Me Dua Karnae Wale, Yani Allah Ko Wo Pasand Hai Jo Ahistah Dua Karta Hain Aur Baland Awaz Se Dua Karne Wale Allah Ko Pasand Nahi.
Daleel Number-2
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُۥ زَكَرِيَّآ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥ نِدَآءً خَفِيًّا
TARJAMAH-
Ye Mazkoor Hai Tere Rab Ki Rehmat Ka Jo Usne Apne Bandah Zakarya Par Ki, Jab Usne Apne Rab Ko AHISTAH Pukara.
(Sure Maryam, Ayat No-3)
Hazrat Zakarya علیہ السلام Allah Ke Nabi Hain, Aap Hazrat Maryam رضی اللہ تعالیٰ عنہا Ke Khalu The, Jo Baitul MUQADDAS Ki Khadimah (Nuns) Thi, Hazrat Zakarya علیہ السلام 70 Saal Tak Aulad Ki Khushi Se Mehroom Rahe, Jab Aapne Allah Se Ahistah Dua Ki Jaisa Ki Quran Se Maloom Ho To Aapko Hazrat Yahya علیہ السلام Ki Khushkhabri Dee Gai.
Daleel No-3
Ek Baddu (Dihati) Huzoor صلى الله عليه وسلم Ki Khidmat Me Hazir Hua Aur Arz Ki Ya Rasulalla (صلى الله عليه وسلم) Hamara Khuda Hum Se Door Hai Ki Mai Use Chilla Kar Pukarun Ya Nazdeek Hai Ki Mai Use Ahistah Pukarun ?
To Us Mauqe Par Allah تبارك وتعالى Ne Ye Ayate Karimah Nazil Farmai,
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لِى وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
TARJAMAH-
Aur Aye Mehboob Jab Tum Se Mere Bande Mujhe Puchen To Mai Nazdeek Hun Dua Qubool Karta Hun Pukarne Wale Ki Jab Mujhe Pukare, To Unhe Chahiye Mera Hukm Mane'n Aur Mujh Par Iman Layen Ki Kahi'n Raah Payen.
(Sure BAQRAH, Ayat No-186, Tarjamah Az- Alahazrat Imam Ahmad Raza Khan Barelvi علیہ الرحمہ)
In 3 Qurani Ayaton Se Dua Ka Ahista Karna Maloom Hua, Ek Aur Ayate Karimah Me Takeed Ke Sath Badi Wazahat Se Ahistah Dua Ka Hukm Maujood Hai, Padhiye, Aur Allah Wa Rasool صلى الله عليه وسلم Ke Itshadaat Par Amal Kar Ke Sachche Pakke Musalman Baniye.
Daleel No-4
وَٱذْكُر رَّبَّكَ فِى نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ ٱلْجَهْرِ مِنَ ٱلْقَوْلِ بِٱلْغُدُوِّ وَٱلْءَاصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْغَٰفِلِينَ
Aur Apne Rab Ko Apne Dil Me Yaad Karo Zaari Aur Darr Se Aur Be'awaz Nikal Zaban Se Subh Aur Sham Aur Gafilon Me Na Hona,
(Sure A'raf, Ayat No-205)
Aameen Ka Dua Hona Hum Ne Quran O Hadees Se Sabit Kiya Aur Dua Ka Ahista Karna Qurane Kareem Ke 4 Maqamat Se Sabit Kiya.
Allah Wa Rasool صلى الله عليه وسلم Ke Hukm Par Jaan Chhidakne Walon Ko To Rab Ka Ek Hi Irshad Kaafi Hai Magar Jo Apne Khabees Nafs Aur Shaitan Ka Itteba Karta Hai Uske Liye To Daftar Ke Daftar Bhi Na'kaafi Hai, Allah Pak Hume Shaitan Ke Sharr Aur Nafs Ki Shararaton Se Mehfooz Farmaye. (Aameen)
Aameen Ka Dua Hona Quran O Hadees Se Bataya Gaya Aur Zikr O Dua Ka Ahista Hona Qurane Kareem Se Sabit Kiya Gaya Ab Aaiye Is Silsile Me Chand Irshadaat Janabe Rasool Pak صلی اللہ تعالٰی علیہ والہ و سلم Ke Bhi Padhen.
(HADEES-E-PAK)
Hazrat Sa'ad Bad Abi WAQAS رضی اللہ تعالٰی عنہ Farmate Hain Huzoor صلی اللہ علیہ وسلم Ne Irshad Farmaya,
خير الذكر الخفى وخير الرزق ما يكفى
Achcha Zikr Wo Hai Jo Ahista Ho Aur Achcha Rizq Wo Hai Jo Zaruriyaat Me Kifayat Kare.
(مسند امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ، جلد-1، صفحہ-172،،، الجامع الصغير۔ جلد-1، صفحہ-8،، صحیح ابن حبان بسند صحیح)
(HADEES-E-PAK)
Hazrat Abu Musa Ash'ari رضی اللہ تعالٰی عنہ Farmate Hain Jab Huzoor صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم Gazwa E Khaibar (Jo Hijri-7 Me Hua) Ke Liye Nikle To Logon Ne Ek Khule Maidan Me Baland Awaz Se Allahu Akbar Kehna Shuru Kiya, Is Par Huzoor صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم Ne Farmaya Apni Jaano Par Narmi Karo Beshak Tum Kisi Behre Ya Gayeb Ko Nahi Pukar Rahe Ho Balki Tum To Us ZAAT Ko Pukar Rahe Ho Jo Sunne Wali Aur Qareeb (Tumhari Rage Jaa'n Se) Hai, Aur Wo Tumhare Saath Hai.
(صحیح بخاری۔ جلد-2،، صفحہ-605،،، صحیح مسلم- جلد-2،، صفحہ-346)
Quran O Hadees Aur Lughat (Dictionary) Se Aameen Ka Dua Hona Sabit Ho Gaya, Aur Dua Me Asl Ikhfa (Ahista) Hona Hum Ne Bataya.
Is MAQAM Par Hum Gair Muqallideen Se Puchenge (Jo Aameen Chilla Kar Pukarte Hain) Ya To Wo Quran O Hadees Aur Lughat Se Sabit Karen Ki Aameen Dua Nahi Hai.
Ya Hamari Daleel Ke Dusre MUQADME Ko Tode'n Aur Sabit Karen Quran O Hadees Aur Lughat Se Ki Dua Ahistah Nahi Balki Zor Se Kehni Chahiye.
In'sha Allah Qayamat Ki Subah Tak Gair MUQALLIDEEN Aameen Ka Dua Na Hona Aur Dua Ka Ahista Na Hona Sabit Nahi Sakte.
Imam Shafai رحمہ اللہ Ke Maslak Me Bhi Aameen Zor Se Kahi Jati Hai Magar Is Masle Me Shawafe Ulma Ko Bhi Ahnaaf Ki Daleelon Ke Aage Jhukna Pada.
Mash'hoor Shafai Alim Mahire MANTIQ O FANNE MUNAZRAH Hazrat Imam Fakhruddin Raazi رحمہ اللہ تعالٰی Is Masle Me Ahnaaf (Hanfi Mazhab) Ka Loha Mante Huye Farmate Hain,
"Aameen Ke Zikr O Dua Hone Ki Wajah Se Agar Aameen Ka Ahista Kehna Wajib Sabit Na Bhi Ho To Kam Az Kam Istehbab (Afzal/Behtar) Zaroor Sabit Hota Hai Aur Hum (Shawafe) Bhi Iske Qayel Hain"
(Tafsire Kabeer, Volume-14, Page-131)
KHULASAH-
Quran E Pak Ke Inhi Irshadaat Aur Ahadise Pak Se Namaz Me BAAQI Azkar Ka Bhi Ahistah Padhna Sabit Hua, Isi Liye Ahlesunnat Wa Jamat, Sana Auzbillah Aur Bismillah Takbiraate Inteqalat Tasbihaate Ruku Wa Sujood Attahiyat O Durood Sharif Aur Duyaen Sab Ahistah Padhte Hain.
Asl Qaydah To Yahi Hai Dua Aur Zikr Ahistah Padhe Jayen Kyun Ki HAQ TALA Dilon Ke Bhedon Se WAQIF Hai.
Ab Raha Gair Muqallideen Ka Ye Aiteraz Ki Ahlesunnat Hanfi (Barelvi) Namaze Panjgana Ke Baad Zor Se Dua Kyun Mangte Hain Digar Mahafil (Masalan Aaras Milad Waz O Bayan) Ke Ikhtetam Par Zor Se Dua Kyun Karte Hain, Jab Ki Dua Ahistah Mangna Chahiye Maloom Ho Ki Baz Azkaar Me Khuda Ki Yaad Ke Sath Insano Ko Ittela Dena Aur Unhe Bhi Dua Ki Ahmiyat O Fazilat Batana Neez Aadaab O Tariqah Sikhana MASOOD Hota Hai, Is Liye Awaz Buland Ki Jati Hai, Jaise Azan Se Namaziyon Ko Bulana IQAMAT Me MUQTADOIYON Ko Batana Maqsad Hota Hai, Neez Imam Takbiraat Aur Salam Unchi Awaz Me Kehta Hai Kyun Ki MUQTADOIYON Ko Ittela Dena MAQSOOD Hota Hai, Lekin Maqtadiyon Aur Akele Namaz Padhne Wale Ko Iski Zarurat Nahi Is Liye Wo Ahistah Kehte Hain.
Aur Hum Ne Ye Nahi Kaha Ki DUA MUTLAQAN Ahistah Hi Wajib Ya Farz Hai Balki Dua Ahistah Afzal O Behtar Hai, Aur Aameen Dua Hai Is Liye Ahistah Kahi Jayegi Aur Aameen Ko Is Liye Bhi Ahistah Kehna Zaroori Hai Ki Khas Is Dua (Aameen) Ka Namaz Me Ahistah Kehna Sunnat Se Sabit Hai.
Ab Wo Ahadees Padhiye Jisme Aameen Ke Ahistah Kehne Ka Hukm Maujood Hai.
"AHADEES KI ROSHNI ME"
Namaz Me Ahistah Aameen Kehne Ka Saboot Darj Zail Ahadees Se Hai.
<☆HADEES☆>
عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولو آمين فانه من وافق قوله قول الملائكة غفرله ما تقدم من ذنبه
Tarjamah-
"Hazrat Abu Hurairah رضی اللہ تعالٰی عنہ Riwayat Karte Hain Huzoor صلى اللہ تعالٰی علیہ وسلم Ne Farmaya Jab Imam "Gairil Maghdubi Alaihim Walddaleen" Kahe To Tum Aameen Kaho, Pas Jiski Aameen Farishton Ki Aameen Ke MAWAFIQ Ho Gai, Uske Pichle Gunah (Sagerah) Muaaf Kar Diye Jate Hain"
{Sahi Bukhari, Volume-1, Page-108, Sunane Abi Dawood, Volume-1, Page-94, Sunane Nasai, Volume-1, Page-94}
<☆HADEES☆>
عن ابى هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا يقول لا تبادروا الامام اذا كبر فكبروا واذا قال ولا الضالين فقولو آمين واذا ركع فاركعوا
Tarjamah-
Hazrat Abu Hurairah رضی اللہ تعالٰی عنہ Se Marwi Hai Ki Rasulullah صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم Hame Sikhate The Aur Farmate The Ki Imam Ke Aage Na Badho Jab Wo Allahu Akbar Kahe To Tum Allahu Akbar Kaho Jab Wo Walddaleen Kahe To Tum Aameen Kaho Aur Jab Wo Ruku Kare To Tum Raku Karo.
{Sahi Muslim, Volume-1, Page-177}
ISTEDLAL-
Huzoor صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم Ne Ye Nahi Farmaya Ki Jab Imam Aameen Kahe Tab Tum Aameen Kaho Balki Sarkar Ne Farmaya Jab Wo Walddaleen Kahe Tab Tum Aameen Kaho, Chunki Imam Ameen To Ahistah Kehta Hai Jise MUQTADI Sun Nahi Sakte Haan Walddaleen Zor Se Kehta Hai Jise Sab Sunte Hain To Is Liye Jab Imam Walddaleen Kahe Tab MUQTADI Ahistah Aameen Kahe Chunki Imam Bhi Ahistah Aameen Kehta Hai, Aur Imam Ke Aage Badhne Se Mana Farmaya Gaya.
MUQTADIYON Ka Aameen Kehna Imam Ke WALADDALEEN Par Hai Na Ki Imam Ke Aameen Kehne Par Jaisa Ki Hadees Se Maloom Hua.
Imam Ka WALADDALEEN Kehna To Sunaai Dega Magar Aameen Kehna Nahi Is Liye Ki Imam Aameen Ahistah Kehta Hai.
Ab Agar Gair Muqallideen Bukhari Wa Muslim Ki Riwayaat Se Ye Alfaz Dikhayen,
اذا امن الامام فامنوا
Imam Aameen Kehta Hai So Tum Bhi Kaho,
To Suniye Sharahe Muslim Hazrat Imam Nowi Shafai رحم اللہ تعالٰی Iski Sharah Me Farmate Hain,
"In Alfaz Se Imam Ka HAQIQATAN AAMEEN Kehna Murad Nahi, Balki Murad Ye Hai Ki Jab Wo Aameen Kehne Ka Irada Kare (WALADDALEEN Ke Khatm Par) Ya Uske Aameen Kehne Ka Waqt Maloom Ho Jaye To Tum Bhi Kaho"
{نووی علی المسلم، جلد-1، صفحہ-176}
Piche Imam Fakhruddin Raazi Ka Bhi Hawala Guzra Aur Ab Imam Nowi Ka Ye Dono Hazraat Shafaiyul Maslak Hain Magar Maslaye Aameen Me Ahnaaf Ka Loha Maan Rahen Hain.!
<HADEES>
عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال الامام والاالضالين فقولوا آمين فان الامام يقولها
Hazrat Abu Hurairah رضی اللہ تعالٰی عنہ Riwayat Karte Hain Ki Rasulullah صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ وسلم Ne Irshad Farmaya Jab Imam WALADDALEEN Kahe To Kaho Aameen Is Liye Ki Imam Bhi Aameen Kehta Hai.
{سنن النسائي، جلد-1، صفحہ نمبر-147}
Is Hadees Ke Alfaz "Is Liye Ki Imam Bhi Aameen Kehta Hai" Se Saaf Saaf Pata Chalta Hai Ki Imam Ka Aameen Kehna Ahistah Hai, Agar Imam Zor Se Ameen Kehta To MUQTADIYON Ko Khud Hi Maloom Pad Jata Ki Imam Ne Aameen Kahi Ya Nahi Kahi, Ye Batane Ki Zarurat Na Thi Ki Imam Bhi Aameen Kehta Hai, Huzoor صلى الله تعالى علىہ وسلم Ka Ye Batana Is Baat Ki Wazeh Daleel Hai Ki Imam Ahistah Ameen Kehta Hai Jiski MUQTADIYON Ko Khabar Nahi Hoti Is Liye Sarkar صلى الله عليه وسلم Ne Farmaya Imam Ke WALADDALEEN Kehne Par Tum Bhi AAMEEN Kaho Kyun Ki Us WAQT Imam Bhi Aameen Kehta Hai.
عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله تعالى علىہ وسلم اذا قال الامام غير المغضوب علیہم ولا الضالین.... فقولو آمين فان الملائكة تقول آمين وان الامام يقول آمين فمن وافق تامينه' تامين الملائكة غفرله ما تقدم من ذنبه
TARJAMAH-
Hazrat Abu Hurairah رضی اللہ تعالٰی عنہ Se Riwayat Hai Farmaya Allah Ke Rasool صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ وسلم Ne Jab Imam "Gair Maghdubi Alaihim Waladdalleen" Kahe To Tum Bhi Aameen Kaho, Beshak Farishte Bhi Aameen Kehte Hain, Aur Imam Bhi Aameen Kehta Hai, Pass Jiski Aameen Farishton Ki Aameen Se Mil Gai Uske Pichle Saare Gunah Muaaf Kar Diye Gaye.
(آثارالسنن، جلد-1،، صفحہ نمبر-91،،، ورواہ ابن حبان فی صحیحہ،،، جلد-1،، صفحہ نمبر-194،،، رواہ احمد والنسائي والدارمی واسنادہ صحیح)
ISTEDLAL-
Huzoor صلى الله عليه وسلم Ne Muqtadi Ko Hukm Diya Ki Wo Imam Ki Waladdalleen Sun Kar Aameen Kahe, MUQTADI Ki Aameen Ka Waladdalleen Ke Sath Mu'allaq Farmana Saaf Daleel Hai Ki Imam Buland Awaz Se Aameen Nahi Kehta, Phir Huzoor صلى الله عليه وسلم Ka Ye Farmana Ki Farishte Bhi Aameen Kehte Hain Aur Imam Bhi Kehta Hai Ye Batane Ki Zarurat Is Liye Pesh Aai Ki Wo Dono Ahistah Kehte Hain Agar Zor Se Khete To Tamam MUQTADI Khud Hi Sun Lete Isme Huzoor صلى الله تعالى علىہ وسلم Ko Batane Ki Kya Zarurat Thi?
Yahan Tak To Ahadees Se Istedlal Ka Silsila Raha Ab Khas Wo Ahadees Padhiye Jin Se Huzoor صلى الله عليه وسلم Ka Aameen Ahistah Kehna Sabit Hai, Is Silile Me Bahot Si Riwayaat Hain Magar Hum 2 Hi NAQL Karenge.
<HADEES>
Tirmizi Sharif Me Hai,
عن علقمة بن وائل عن ابيه ان النبى صلى الله عليه وسلم قرأ غير المغضوب عليهم والضالين فقال آمين وخفض بها صوتها
Tarjamah-
"Hazrat Alqumah Bin Wa'il Apne Walid Hazrat Wa'il Bin Hujr Se Riwayat Karte Hain Ki Rasulullah صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم Ne Padha "Gair Magdubi Alaihim Waladdalleen" Phir Aameen Kaha Aur Aameen Me Awaz Ko Ahistah Kiya"
{ترمذی شریف، جلد-1،،، صفحہ نمبر-34}
Ilme Hadees Me Imame Bukhari رحمہ اللہ Ke Dada Ustaz Mohaddis Ibne Abi Shaibah Ne Apni Musannaf Me Ye HADEES NAQL Ki Hai.
<HADEES>
عن حجر بن عنبس عن وائل بن حجر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قرء ولا الضالین قال آمين وخفض بها صوته
TARJAMAH-
Hazrat Hujr Bin Ambas Hazrat Wa'il Bin Hujr Se Riwayat Karte Hain Ki Mai Ne Suna Hai Ki Huzoor صلى الله عليه وسلم Ne Jab "Waladdalleen" Padha To Aameen Kahi Aur Apni Awaz Ko Ahistah Kar Liya.
{مصنف ابن ابی شیبہ،، جلد-1،،، صفحہ نمبر-194}
"AAMEEN AUR SAHABA"
Sarkare 2 Alam صلى الله عليه وسلم Ne Ikhtelaf Ka Zikr Farmate Huye Ikhtelaf Se Bachne Ka Ek Behtareen Usool Ye Bayan Farmaya Hai,
"Tum Par Lazim Hai Meri Aur Mere Hidayat Yaftah Khulafae Rashideen Ki Sunnat Ko Dant Se Mazbooti Se Pakad Lo"
(Mishkatul MASABEEH)
Yani Jab Ahaadees Me Baham Takrao Ho Aur Kisi Eik Amal Me Ahadees Ek Dusre Ke Mawafiq Na Ho To Aise Me Ye Dekha Jaye Ki Sahaba Ka Amal Kis Par Tha????
Chunki Sahaba E Kiram رضوان الله تعالى علىہم اجمعین Huzoor صلى الله عليه وسلم Ki Sohbat Me Baithne Wale Hain Aur Unho Ne Hamesha Sunnate Jariyah Par Hi Amal Farmaya Hai, Aur Wo Kaam Jo Huzoor صلى الله عليه وسلم Ne Shuru Islam Me To Kiya Magar Baad Me Use Tark Farmaya To Sahaba Ne Bhi Use Tark Kar Diya, Isi Liye Amale Sahaba Ka Dekhna Aur Uspe Chalna Zaruri Hai, Maslaye Aameen Bil Jaher Ka (Namaz Me Zor Se Aameen Kehna Ka) Bhi Yahi Haal.
Amirul Momineen Sayyedna Hazrat Umar رضی اللہ تعالٰی عنہ Farmate Hain,
اربع يخفيهن الامام التعوذ وبسم الله الرحمن الرحيم وآمين واللهم ربنا ولك الحمد
Tarjamah-
4 Chizon Ko Imam Ahistah Kahega,
1-Ta'auuz (تعوذ ) 2- Bismillahir Rehman Nir'raheem, 3- Aameen, 4- Allahumma Rabbana Wa Lakal Hamd
(کنزالعمال، جلد-4،، صفحہ نمبر-249،، کتاب الصلوة من قسم الافعال ادب الماموم ما یتعلق بہ)
Amirul Momineen Sayyedna Hazrat Alai Wa Faqihe Azam Hazrat Abdullah Bin Masood رضی اللہ تعالیٰ عنہم Ka Amal,
عن ابى وائل قال كان على وعبدالله لا يجهر ان ببسم الله الرحمن الرحيم ولا التعوذ والاالتامين
Tarjamah-
Hazrat Abu Wa'il Se Mari Hai Ki Hazrat Ali Aur Hazrat Abdullah Bin Masood "Bismillahir Rehman Nir Raheem" Aur Ta'auuz Aur Ameen Unchi Awaz Me Nahi Kehte The.
{مجمع الزوائد،،، جلد-2،،، صفحہ نمبر-108}
Eik Aur Riwayat Me Hai,
عن ابى وائل قال لم يكن عمر وعلى يجهر ان ببسم الله الرحمن الرحيم ولا التعوذ ولا آمين
Tarjamah-
Abu Wa'il Se Mari Hai Ki Hazrat Umar Aur Hazrat Ali Bismillah Ta'auuz (Auzbillah) Aur Aameen Ko Uncha Nahi Kehte The.
{طحاوی،، جلد-1،، صفحہ نمبر-99، رواہ ابن جریر الطبري فی تہذہب الآثار الجواہر النقی جلد-1،، صفحہ نمبر-130}
Challenge:
Khulafae Rashideen (Hazrat Abu Bakar, Hazrat Umar, Hazrat Usman, Hazrat Ali Aur Hazrat Imame Hasan) Me Se Kisi Ek Khalifah Ka Buland Awaz Se Aameen Kehna Sabit Nahi, Na Unki IQTEDAH Karne Walon Me Se Aameen Bin Jaher Sabit Hai, Agar Gair Muqallideen Ke Ullu'ma KHULAFAE RASHIDEEN Me Se Kisi Ek Khalifah Ya Pure Daure Khilafate Rashidah Me Se Kisi Ek Sahabi Se Hi Sabit Kare Ki Wo Aameen Bil Jaher Ke Qayel The Aur Zor Se Aameen Na Kehne Walon Ko Be'Deen Yahudi Kehte The To In'sha Allah Ye Faqeere Hanfi Barelvi Kaleem Razvi Wazan Barabar Saudi Riyal Aur American Dollar Dega......
"BADE BHOLE BHALE BADE ALLAH WALE,
RAAZ AAP KE TO BAS HAMI'N JANTE HAIN.!!!!!!!
Ab Gair Muqallideen Ki Janib Se Pesh Hone Wali Dalilon Par Gehri Nazar Karte Hain Taki Hamare Qari (Padhne Wale) Ki Taishnagi (Pyas) Baqi Na Rahe.
Baaz Riwayat Me Aameen Bil Jaher Bhi Aaya Hai, Lekin Digar Riwayaat Ko Milane Se Andaza Hota Hai Ki Huzoor صلى الله عليه وسلم Ka Kabhi Kabhi Ameen Jaher (Buland) Se Kehna Taliman Tha Na Ki Mustaqil Amal.
Gair Muqallideen Ki Janib Se Is Silsile Me Sab Se Maboot Riwayat Hazrat Wa'il Bin Hujr Ki Pesh Ki Jati Hai Halaki Usi Hadees Ke Ye Akhri Alfaz Hain,
وقرأغير المغضوب عليهم والضالين فقال آمين يمد بها صوته ما اراه الا يعلمنا.
Tarjamah-
Rasool صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم Ne Gair Magdubi Alaihim Waladdalleen Padha Pass Aameen Kaha Awaz Ko Badhate Huye, Mera Guman Ye Hai Ki Huzoor صلى الله تعالى علىہ وسلم Hame Taleem De Rahe The.
{اعلاء السنن، جلد-2، صفحہ نمبر-186}
Gair Muqallideen Ke Mo'tamad Hafiz Ibne Qai'yyim Hambali "Qunoot" Par Bahes Karte Huye Likhte Hain,
فاذا جهر به الامام احيانا ليعلم المامومين فلا بأس بذالك فقد جهر عمر بالافتتاح ليعلم المامومين وجهر ابن عباس لقرأة الفاتحة فى الصلوة الجنازة ليعلم انها سنة ومن هذا أيضاً جهر الامام بالتامين
Tarjamah-
Pas Jab Imam Is (Duae Qunoot) Ko Kabhi Jaher Ke Sath Padhe Taki Muqtadi Jaan Len, To Koi Harj Nahi, Chunancheh Muqtadiyon Ki Taleem Ke Liye Hazrat Umar Ne Sana Buland Awaz Se Padhi Aur Abdullah Bin Abbas Ne Namaze Janaza Me Sure Fatiha Buland Awaz Se Padhi Taki Maloom Ho Ki Ye Sunnat Hai, Aur Imam Ka Buland Awaz Se Aameen Kehna Bhi Isi Silsile Se Hai.
{زادالمعاد،،، جلد-1،، صفحہ نمبر-70}
Ibne Qai'yyim Ke Nazdeek Bhi Buland Awaz Se Aameen Taleem Ke Liye Hai Na Ki Mustaqil Koi Sunnat.!
HUZOOR صلى الله تعالى علىہ وسلم Ka Kabhi Kabhi Zor Se Aameen Kehna Naowaridon (Islam Me New Dakhil Log) Ke Liye Tha Taki Unhe Maloom Ho Ki Aameen Kehna Chahiye, Warna Sochiye Sahaba E Kiram رضوان الله تعالى علىہم اجمعین Jo 5 WAQT Ki Namzen Huzoor Ki IQTEDAH Me Padhte The Agar Aameen Bil Jaher Sarkar Ka Aam Mamool Hota To Ise Riwayat Karne Wali Sahaba Ki Ek Badi Jamat Zaroor Hoti, Magar Haal To Ye Hai Ki Bukhari O Muslim Ki Kisi Riwayat Me Bhi Aameen Bil Jaher Ka Sareeh Zikr Nahi Aur Gair Muqallideen Jin Riwayaat Se Jaher (Buland) Par Istedlal Karte Hain Unhi Se Sirr (Ahistah) Par Bhi Istedlal Ki Gunja'ish Hai, Bukhari Wa Muslim Ke Ilawa Jin Dusri Kutbe Ahadees Me Aameen Bil Jaher Ki Sareeh Riwayaat Hain Unme Se Eik Hazrat Wa'il Bin Hujr رضی اللہ تعالٰی عنہ Ki Riwayat Hai Jiska Haal Aap Padh Chuke Hain.
Aur Maze Ki Baat Ye Bhi Hai Khud Hazrat Wa'il Bin Hujr رضی اللہ تعالٰی عنہ Se Aameen Bis Sirr Ki Riwayat Tirmizi Abu Dawood Aur Musnade Imam Ahmad Me Maujood Hai Jaisa Ki Piche Guzra.
Ab Hum Ba'nazre Insaaf Gair Muqallideen Ki Janib Se Pesh Hone Wali Aameen Bil Jaher Ki Riwayaat Ka Bhar Pur Ilmi Jayezah Lete Hain.
Dare Qutni Aur Hakim Me Hazrat Abu Hurairah رضی اللہ تعالٰی عنہ Se Eik Hadees Naql Ki In Alfaz Me,
كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا فرغ من قرأة ام القران رفع صوته وقال آمين
Tarjamah-
Jab Huzoor صلى الله عليه وسلم Sure Fatiha Ki Qirat Se Farig Huye To Apni Awaz Buland Ki Aur Kaha Aameen.
{دار قطنی،، جلد-1، صفحہ نمبر-127،، حاکم،، جلد-1،، صفحہ نمبر-223}
TEHQEEQ-
Is Hadees Ke Silsila E Sanad Me Eik Rawi Is'haq Bin Ibraheem Bin Al'ula Az'zubaidi Hai, Siha Sitta (Hadees Ki 6,Sahi Kitaben) Ke Muhaddiseen Ne Iski Riwayat Ko Nahi Liya.
Imam Abu Dawood Aur Nisai Ne Iske Bare Farmaya ليس بثقه (Ye Siqah Nahi Hai) Shehre Hamas Ke Mash'hoor Mohaddis Hazrat Muhammad Bin Aof Taai رحمہ اللہ Ne Isko Jhoota Kaha Hai.
{میزان الاعتدال،، جلد-1،، صفحہ نمبر-85}
Is Hadees Ka Dusra Rawi Abdullah Bin Saalim Hai Jo Naasbi Tha, Amirul Momineen Hazrat Ali Ka Gustkha Tha Kehta Tha Abu Bakr O Umar Ali Ki Wajah Se Hi Shaheed Huye Hain.
{ميزان الاعتدال،، جلد-1،، صفحہ نمبر-85}
Upar Hawala Guzar Chuka Hai Ki Hazrat Ali Aameen Bis'sirr Ke Qayel The, Ab Unke Khilaf Is'haq Jaise Jhute Aur Abdullah Bin Saalim Jaise Bad'aqidah Be'deen Ki Riwayat Pesh Karna Ye Angrezi Mujhtahideen Yani Gair Muqallid Ullu'maa Ka Hi Kaam Hai, Jinhe Angrezo Ne Deen Ki Shakal Bigadne Ke Liye Masnade Ijtehaad Par Bithaya Hai.
"DAMAN PE KOI DAAG NA KHANJAR PE KOI CHEE'NT,
TUM QATL KARO HO KI KARAMAAT KARO HO.????
Aameen Bil Jaher (Unchi Awaz Me Aameen Kehne Par) Gair Muqallideen Ke Pas Hazrat Abu Hurairah رضی اللہ تعالٰی عنہ Ki Dusri Riwayat Ye Hai Jo Ibne Majah Me In Alfaz Ke Sath Hai,
عن ابى هريرة- قال ترك الناس التامين وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال غير المغضوب عليهم والضالين قال آمين حتى يسمع اهل الصف الاول فيرتج بها المسجد
Tarjamah-
Abu Hurairah Kehte Hain Logon Ne Buland Aawaz Me Aameen Kehna Chhod Diya Halaki Rasulullah صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ Jab "Gairil Maghdubi Alaihim Waladdalleen" Padhte Aur Aameen Kehte To Pehli Saf Ke Log Sun Lete, Pass Isse Masjid Goonjne Lagti.
{ابن ماجہ،، صفحہ نمبر-61}
1- Iski Sanad Me Eik Rawi Basheer Bin Rafe Hai Jiske Bare Me Imam Bukhari رحمہ اللہ Farmate Hain,
لا يتابع فى حديثه
Iski Hadees Me Koi Mutabe Nahi Milta.
Imame Ahmad Bin Hambal رحمہ اللہ Farmate Hain,
ضعيف
Wo Kamzor Hai.
Imam Ibne Mo'een رحمہ اللہ Farmate Hain,
حدث بمناكير
Munkar Hadisen Bayan Karta Hai.
Imam Nasai رحمہ اللہ Farmate Hain,
ليس بقوى
Mazboot Nahi Hai.
Ibne Hibban رحمہ اللہ Farmate Hain,
يروي أشياء مو ضوعة
Jhooti Hadisen Bayan Karta Hai,
Hafiz Ibne Abdul Barr Malki Undlusi رحمہ اللہ Farmate Hain,
هو ضعيف عندهم منكر الحديث
Mohaddiseen Ke Nazdeek Wo Zaeef Aur Munkarul Hadees Hai.
2- Is Hadees Ke Silsile Me Aur Bhi Kubar Mohaddiseen Ki Aaraa Maujood Hai,
Yahan Tak To Is Hadees Ke Sanad Ke Zo'af Ka Mamla Tha Lekin Sath Hi Iske Matan Me Bhi Izterab Hai.
3- Gaor Kijiye Hadees Ke Alfaz Par Hazrat Abu Hurairah رضی اللہ تعالٰی عنہ Kehte Hain Logon Ne Aameen Kehna Chhod Diya Halaki Aameen Kehna Sunnat Hai, Isme Buland Ya Ahistah Ka Zikr Kahan Hai?
Phir Gair Muqallideen Isse Buland Ka Istedlal Kaise Karte Hain?
Buland Ka Istedlal Isme Qayas Ke Zarye Hi Kiya Ja Sakta Hai Aur Qayas To Aapke Nazdeek Shaitani Kaam Hai.
4- Gair Muqallideen Ke Hisab Se Huzoor صلى الله عليه وسلم Ke Piche Muqtadi Is Zor Se Aameen Kehte Ki Masjid Gunjh Jati, Bhala Sochiye Gunjna Gumbad Dar Imarat Me Hota Hai Ya Khajoor Ke Patton Wali Masjid Me???
Huzoor صلى الله عليه وسلم Ki Masjid To Khajoor Ke Patton Ki Thi, Phir Usme Goonjh Kaise Paida Ho Gai
6- Hadees Me To Hai Ki Huzoor صلى الله تعالى علىہ وسلم Ki Aameen Wali Awaz Pehli Saff Ke Log Sunte The Aur Gair Muqallideen Kehte Hain MUQATADI Itni Zor Se Aameen Kehte Ki Masjid Gonj Jati Ye Baat To Quran Ke Khilaf Hai.
Allah Ta'ala Farmata,
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَرْفَعُوٓا۟ أَصْوَٰتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ ٱلنَّبِىِّ وَلَا تَجْهَرُوا۟ لَهُۥ بِٱلْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَٰلُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ
Tarjamah-
Aye Iman Walon Apni Awazen Unchi Na Karo Us Gaib Batane Wale (Nabi) Ki Awaz Se, Aur Unke Huzoor Chilla Kar Baat Na Kaho, Jaise Apas Me Ek Dusre Ke Samne Chillate Ho Ki Kahi'n Tumhare Amal Akarat Na Ho Jayen Aur Tumhe Khabar Na Ho.
{سورة الحجرات، آلاية-٢}
Ye Kaise Mumkin Hai Ki Sahaba Jaisi Muqaddas Aur Ba'adab Jamat Ko Quran Ka Ye Irshad Maloom Na Ho, Aur Wo Huzoor صلى الله عليه وسلم Ke Samne Chilla Kar Aameen Kahen Aur Apne Amal Barbad Karen.?
7- Ab Agar Gair Muqallideen Ye Kahenge Ki Janab Huzoor صلى الله عليه وسلم Ki Awaz Se Masjid Goonjti Thi Tab Bhi Galat Hai Kyu Ki Isi Hadees Me Hai Huzoor Ki Awaz Pehli Saf Ke Log Sunte The.
Pehli Saf Me Awaz Aane Se Masjid Kaise Gunjegi???
8- Yahi Hadees Abu Dawood Me Is Tarah Hai,
حتى يسمع من يليه من الصف الأول
"Jo Pehli Saff Me Huzoor Ke Qareeb Hote Wahi Sunte"
Matlab Pehli Saf Me Bhi Tamam Log Nahi Sun Pate.
Ahlesunnat Ahnaaf Se Sahi Hadees Ka Mutalba Karne Wale Ahlehadees WAQT Padhne Par Gair Sahih Aur Kamzoor Hadees Lene Par Majboor Ho Gaye.
Ye Hadees Hargiz Aameen Bil Jaher Par Qabile Istedlal Nahi, Chuki Iski Sanad Kamzoor Aur Matan Me Izterab Hai.
Aameen Bil Jaher Par Eik Sahabiyah Ummul Haseen رضی اللہ تعالٰی عنہا Ki Riwayat Naam Nihad Ahlehadees Firqa La Mazhab Ke Log Yaani Gair Muqallideen Pesh Karte Hain Jo In Alfaz Me Hai,
انها صلت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قال ولاالضالين قال آمين فسمعته وهى فى صف النساء
Tarjamah-
Ummul Haseen رضی اللہ تعالٰی عنہا Ne Rasulullah صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ Ke Piche Namaz Padhi Jab Huzoor Ne "Waladdalleen" Kaha To Aameen Kaha (Phir Ummul Haseen Kehti Hai) Pass Mai Ne Aameen Ko Suna Jab Ki Mai Aurton Ke Saf Me Thi.
{زیلعی،،، جلد-١،،، صفحہ نمبر-٣٧١}
Is Riwayat Ki Sanad Me Isma'eel Bin Muslim Makki Maujood Hai, Jisko Imam Tirmizi رحمہ اللہ Ne Tirmizi Sharif Me Kai Jagah Zaeef Kaha Hai.
Hafiz Ibne Hajar Asqalani Shafai رحمہ اللہ Farmate Hain,
الحديث ضعيف
Ye Hadees Za'eef Hai.
Imam Ahmad Bin Hambal رحمہ اللہ Farmate Hain,
هو منكر الحديث
Wo Munkarul Hadees Hai.
Imam Nisai رحمہ اللہ Kehte Hain,
هو متروك
Wo Matrook Hai.
Ali Bin Madeeni رحمہ اللہ Farmate Hain,
لا يكتب حديثه
Uski Hadeesen Likhne Ke Qabil Nahi Hoti.
Imam Ibne Mo'een رحمہ اللہ Farmate Hain,
ليس بشئ
Wo Koi Cheez Nahi Hai.
{تہذب التہذیب،، جلد-١، صفحہ نمبر-٣٢٢،،، كشف المعضلات،، صفحہ نمبر-١٧٣}
Isme Dusra Rawi Haroon Al'awar (ہارون الاعور) Hai Jo Rafzi Hai.
(میزان الاعتدال)
Bhala Batiye Eik Rawi Ko Tamam Mohaddiseen Zaeef Kahen Dusra Shi'a Hai, Aisi Hi Riwayate Har Masle Me Hain In Naam Nihad Ahlehadeeso Ke Pas, Afsos Jinke Angrezi Dharam Ki Bunyad Hi Zaeef Aur Mauzu Riwayaat Par Ho Wo Ahlesunnat Ahnaaf (Barelvi) Ko Challenge Kar Rahe Hain.
"Shishe Ke Ghar Me Baith Ke Patthar Hain Phenkte,
Diwaare Aaheni Par HIMAQAT To Dekhiye.!!!
Phir Ye Sirf Eik Waqiya Hai, Agar Huzoor صلى الله عليه وسلم Ne Aurton Ki Taleem Ke Liye Buland Awaz Se Aameen Keh Bhi Dee To Kya Usse Dawaam (Hameshgi) Aur Sunnate Moakkedah Sabit Ho Gaya??
Aur Gaor Kijiye Sahabiya Kya Farma Rahi'n Hain Mai Ne Huzoor صلى الله عليه وسلم Ki Awaz Suni Jab Ki Mai Aurton Ki Saf Me Thi, Agar Huzoor Ke Muqtadi Bhi Aapke Piche Zor Se Aameen Kehte To Kya Wo Huzoor Ki Awaz Sun Paati Jabki Wo Fasle Par Thi'n?
Is Liye Nahi Sun Pati Chunki Ki Huzoor Ki Awaz Muqtadiyon Ke Awaz Me Dab Jati, Maloom Pada Aameen Sirf Huzoor Ne Kahi Sahaba Ne Nahi Aur Huzoor صلى الله عليه وسلم Ka Kehna Baraye Taleem Tha Taki Aurten Bhi Jaan Len Ki Namaz Me Aameen Kahi Jati Hai (Magar Ahista)
Aameen Bil Jaher Ke Silsile Me Angrezi Paidawar Yani Firqa La Mazhab Ke Log Gair Muqallideen Jin 2-4 Kamzoor Riwayaton Ka Sahara Le Kar Alame Islam Me Inteshar O Ifteraq Phailaye Huye Hain Unme Se Kai Ka Hum Ne Bhar'pur ILMI MUHASBAH Kiya (Pichle Qiston Me) Aur Baqya Ka Haal Bhi Aage Bayan Ho Raha Hai.
Magar In 2-4 Kamzor Riwayat Se Bhi Yahi Sabit Hota Hai Ki Huzoor صلى الله عليه وسلم Ne Kabhi Kabhar Aameen Kahi Jo Sirf Aur Sirf Taleeman Thi, Ye Mas'alah Aisa Hi Hai Jaise Huzoor صلى الله عليه وسلم Ne Kabhi Kabhar Zohar Aur Asr Me Qirat Buland Awaz Se Padhi, Lekin Ye Huzoor Ka Hamesha Ka Amal Nahi Tha, Isi Liye Zohar Aur Asr Me Kisi Ke Nazdeek Bhi Qirat Buland Awaz Se Karna Sunnat Nahi Aur Naahi Koi Karta Hai.
Angrezi Mujtahidon Ki Janib Se Hazrat Ataa Bin Ribah Ki Ye Riwayat Ameen Bil Jaher Par Pesh Hoti Hai,
ادركت مأتين من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فى هذ المسجد يعنى مسجد الحرام اذا قال الامام والاالضالين رفعو أصواتهم بآمين
Tarjamah-
Mai Ne 200 Sahaba Ko Paya Ki Wo Is Masjide Haraam Me Jab Imam "Waladdalleen" Kehta To Sab Aameen Me Apni Awaz Buland Karte.
(صحیح ابن حبان و سنن بىهقى)
Is Riwayat Ka Intehai Za'eef Hona Aise Hi Maloom Pad Gaya Ki Hazrat Ataa Bin Ribah رحمہ اللہ Eik Taba'ee Hain Aur Unka 200 Sahaba Ko Dekhna Sabit Hi Nahi Hai, Kyu Ki Ilm O Umar Me Unse Bade Hazrat Hasan Basri رحمہ اللہ Hain Phir Bhi Hazrat Hasan Basri Ne 120 Hi Sahaba Ko Paya Hai, Phir Hazrat Ata Bin Ribah 200 Sahaba Ko Kaise Paa Liya?
Pehle Iska Sabit Karna Gair Muqallideen Par Zaroori Hai.
Zidd Aur Hatt Dharmi Ka Koi Ilaj Nahi Ek Shakhs Jo So Raha Hai Aap Use Uthaiye Uth Jayega Aur Ek Wo Hai Jo Sone Ka Natak Kar Raha Hai Use Uthana Hi Bekar Hai, Gair Muqallideen Ne Aameen Ke Masle Ko Iman O Kufr Ka Masla Bana Liya Hai, Lekin In Becharon Par Khudai Maar Dekhiye Ki Is Masle Me In Madar'Zaad Yatimul AQLON Ke Pas Jis Qadar Riwayaten Hain Unme Se Eik Bhi Sahi Ke Darje Ko Nahi Pahochti.
"Qareeb Hai Yaron Roze Mehshar, Chupega Kishton Ka Khoon Kyun Kar,
Jo Chup Rahegi Zabane Khanjar, Lahu Pukarega Aastee'n Ka.!!!!
Eik Aur Riwayat Hai Jise Ye Angrezi Mujhtahideen Pesh Karte Hain Aur Masaajid Ko Kushti Ka Akhada Bana Dete Hain Aur Namaziyon Ka Sukoon Barbad Karte Hain Jo Sahi Bukhari Me TALEE'QAN Marwi Hai (Taleeq Us Riwayat Ko Kehte Hain Jisme Sanad Bayan Nahi Ki Jati)
RIWAYAT-
امن ابن الزبير ومن وراءه حتى ان للمسجد لجة
TARJAMAH-
Abdullah Bin Zubair رضی اللہ تعالٰی عنہ Aur Unke MUQTADIYON Ne Is Zor Se Aameen Kahi Ki Masjid Goonjh Gai.
{صحیح بخاری شريف}
Aap Hazraat Sirf Is Riwayat Ke Bukhari Me Hone Se Dhoka Na Khayen Ye Imam Bukhari Ki Taqleeqaat Me Se Hai Jo Unho Ne Bagair Sanad Ke Bayan Kar Dee, Jab Koi Gair Muqallid Ise Padhe To Kehna Iski Sanad Sunao Aisa Hi Ek Munazre Me Gair Muqallid Alim Ne Ise Sunya To Mai Ne (Kaleem Razvi Ne) Pucha Is Riwayat Ki Koi Sanad Hai ??
Kehne Laga G Imam Bukhari رحمہ اللہ Ne Iski Koi Sanad To Bayan Nahi Ki Lekin Hame Imam Bukhari Ki TA'LEEQAT (Wo Riwayat Jo Bagair Sanad Ke Bayan Ki Gai Ho) Par Pura Etemad Hai Mai Ne Kaha Afsos Molvi Sahab Bagair Sanad Ke Kisi Ki Baat Maan Lena Isi Ka To Naam TAQLEED Hai Aur TAQLEED To Aapke Dharam Me Shirke Azam Hai Aur Aaj WAQT Padne Par Use Gale Ka Haar Banaya Ja Raha Hai.
Phir Ajab Tamasha Ye Hai Ki Aap Ko Aameen Bil Jaher Me Rasulullah صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ Wa Khulafae Rashideen Ka Amal Kyu Nahi Mila???
Khilafae Rashedah Ka Daur Khatm Hone Ke Kai Saal Bad Aapko Is Masle Ka Hal Hazrat Abdullah Bin Zubair رضی اللہ تعالٰی عنہ Ki Khilfat Me Mil Raha Hai.
Aur Agar Aapke Nazdeek Hazrat Abdullah Bin Zubair رضی اللہ تعالٰی عنہ Ka Ye Amal Hujjat Hai To Baat Aur Bhi Bigdegi Kyu Ki Deegar Mamlaat Me Bhi Aapko Unki Pairwi Karni Hogi To Suno Hazrat Abdullah Bin Zubair رضی اللہ تعالٰی عنہ Namaz Me Hath Bandhne Ke Qayel Nahi The Wo Hath Chhod Kar Namaz Padhte The Aur Eidain Me Azan O Iqamat Bhi Kehte The.
{معارف السنن،، صفحہ نمبر-460}
Balki Yahan Tak Hai Ki Wo Namaz Me "Waladdalleen" Ke Bad Aameen Kehne Ke Qayel Hi Nahi The.
{طحاوی شرح معانى الآثار، جلد-١، صفحہ نمبر-١٢٠}
Ab Jahan Tak Is Riwayat Ki Baat Hai To Ye Bukhari Me TALEEQ Hai, Aur TALEEQ Me Sanad O Sahet Ka Ehtemam Nahi Hota Is Liye Ye Yahan Hujjat Nahi Ho Sakti, Dusra Imam Bukhari رحمہ اللہ Shafai Hain Agar Wo Apne Maslak Ki TAQWIYAT Ke Liye Bagair Sanad Ke Riwayat NAQL Karenge To Wo AHNAAF Ke Liye Hujjat Nahi, Tisra Is Riwayat Me Aisi Koi Tasreeh Bhi Nahi Hai Jisse Maloom Ho Ki Ye Aameen Sure Fatiha Ke Khatm Par Hi Kahi Gai Ho, Kyu Ki Hazrat Abdullah Bin Zubair رضی اللہ تعالٰی عنہ Ahle Shaam Se Jang Ke Dauran Qunoote Nazilah Padhte The To Mumkin Hai Ki Ye Aameen Qunoote Nazilah Me Buland Kahi Gai Ho.
{معارف مدنيه،، جلد-٥،، صفحہ نمبر-٣٤}
Wazahat-
Eik Hai Dua E Qunoot Jo Witr Ki Tisri Rakat Me Rukoo Se Pehle Padhte Hain Iska Hamesha (Mustaqil) Padhna Wajib Hai,
Aur Eik Hai Qunoote Nazilah (Iske Alfaz Dua E Qunoot Se Alag Hain) Ye Namaze Fajr Ki Dusri Rakat Me Rukoo Ke Bad Padhi Jati Hai Iska Hamesha (Pabandi Se) Padhna Sakht Makrooh Aur Khilafe Sunnat Hai, Haan Aafaat O Haadsaat Ke WAQT Padh Sakte Hain..
Ulame Ahlehadees Jahil Awam Par Ru'ab Jamane Ke Liye APNI TAQREER O TEHREER Me Ye Dawa Karte Hain Ki Aameen Bil Jaher Par Unke Pas 400 Hadisen Hain, Aur Awam Ko Ye Zahen Dete Hain Ki Dekho Hanfi Ahistah Ameen Keh Kar 400 Hadison Ke Munkir Hain Asal Me Hain To 2-4 Magar Becharon Ne Awam Ko 400 Bataya, Aur Un 2-4 Ka Haaal Bhi Aap Padh Chuke Hain.
In Bechare Angrezi Mujtahidon Ke Hath Jab Lakh Koshisho Ke Badwajood Kuch Nahi Aata To IBNE Majah Ki Eik Hadees Padh Kar Ahistah Aameen Kehne Walon Ko Yahudi Bana Dete Hain Wo Riwayat Ye Hai.
Hazrat Abdullah Bin Abbas Se Marwi Hai Ki Huzoor صلى الله عليه وسلم Ne Farmaya,
ما حسدتكم اليهود على شئ ما حسدتكم على آمين فاكثروا من قول آمين
Tarjamah-
Tumhare Bare Me Yahood Jitna Aameen Se Hasad Karte Hain Utna Kisi Chiz Par Hasad Nahi Karte, Pas Aameen Ziyadah Kaha Karo.
{سنن ابن ماجہ، صفحہ نمبر-٦٢}
TEHQEEQ-
Hazrat Abdullah Bin Abbas Ki Is Riwayat Me Eik Rawi Talha Bin Umar Hai Jo Sakht Za'eef Hai.
{تہذب التہذیب، جلد-٥، صفحہ نمبر-١٢٥}
Aur Kya Is Hadees Se Ye Maloom Ho Raha Hai Ki Yahudi Buland Aameen Se Hasad Karte The? Balki Yahood Ko Lafze Aameen Hi Se Chid Thi, Phir Ahnaaf Par Is Hadees Ka ITLAQ Karna Kahan Tak Sahi Hai?
To Jaise Yahudiyon Ko Lafze Aameen Se Chid Hai Aise Hi Gair Muqallideen Ko Ahistah Aameen Se Chid Hai Balki Ye To Yahudiyon Se Bhi Aage Badh Gaye Yahood Ne To Is Masle Me Kabhi Musalmano Ko Munazre Ka Challenge Nahi Diya Na Koi Kitab Likhi Magar Ye Hazraat Isme Pesh Pesh Hain.
Chaliye Aapko Aapke Thikane Laga Dete Hain Ba'qaul Aapke Yahudiyon Ko Buland Aameen Se Hasad Tha Aur Hanfi Buland Aameen Na Keh Kar Yahudi Ho Gaye (Maz Allah) Rat O Din Ki Namazon Me Kul 48 Rakat Hain (Farz O Wajib Sunnat O Nafl) Aur Aap Bhi Sirf Aur Sirf 6 Hi Rakaton Me Aameen Zor Se Kehte Hain Wo Bhi Jab Imam Ke Piche Hote Hain, Aur 42 Rakton Me Ahistah Aameen Keh Kar Aap Bhi 42 Baar Yahudi Huye Ya Nahi???
Aur 5wo Namaze Akele Padhne Ki Surat Me Aap 48 Baar Aameen Ahistah Kahenge Tab To Aap 48 Baar Yahudi Huye.
"Yun Na Aa Seena Taan Kar,
Apna Begana Zara Pehchan Kar.!
Ab Ek Aisi Hadees Bhi Zaroor Dikhayen Ki 6 Me Aameen Chillane Aur 42 Me Ahistah Kehne Wale Yahudi Nahi Hai.
Guzarish:
Musalmano Faqat Hadees Ke Naam Se Dhoka Kha Kar Aap Inke Fareeb Me Na Aayen Haqiqatan Ye Log Hadees Ke Sab Se Bade Dushman Hain.
Apne Iman Ko Is Daure Nazuk Me Bachaiye Iman O AQIDE Ki Salamti Par Hi AAMAAL Ki Qubuliyat Hai Khudara Khudara TEHQEEQ Ke Chakkar Me TAQLEED Ka Haar Gale Se Utar Ka Awara Kutton Ki Tarah Na Ghume'n Apne Aslaf Se Bezar Na Ho'n Unse Bad'zani Bad'gumani Bad'kalami Aapko Halawate Iman Se Mehroom Kar Degi.
Maula Ta'laa Hum Sab Ko Amal Ki Taufeeq Ata Farmaye, Aur Hanfi Mazhab Par Hamara Khatma Bil Khair Farmaye.
(Aameen)
"Suna Jangal Raat Andheri Chhai Badli Kaali Hai,
Sone Walon Jagte Rahiyo Choron Ki Rakhwali Hai.!!!!!
(Huzoor Alahazrat Barelvi علیہ الرحمہ)